正月初一有哪些风俗

正月初一,是阴历新年的第一天。新年是民间最盛大最富有特征的传统节日,它标志阴历旧的一年完毕和新的一年的开端 。新年一般指岁除和正月初一 。但在民间,传统意义上的新年是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十五,其间以岁除和正月初一为高潮。在新年期间,我国的汉族和许多少数民族都要举办各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神仙、祭拜先人、送旧迎新、迎禧接福、请求熟年为主要内容。活动五光十色,带有浓郁的民族特征。

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拜年是中国民间的传统风俗,是人们辞旧迎新、彼此表达夸姣祝愿的一种方法。

古时“拜年”一词原有的意义是为长者拜贺新年。拜年一般从家里开端。初一早晨,后辈起床后,要先向老一辈拜年,祝愿老一辈健康长寿,万事满意。老一辈受拜今后,要将事前准备好的“压岁钱”分给后辈。在给家中老一辈拜完年今后,人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年,互道“恭喜发财”、“四季满意”、“新年快乐”等吉利的言语,左右街坊或亲朋好友亦彼此登门拜年或相邀喝酒文娱。

宋人孟元老在《东京梦华录》卷六中描绘北宋汴京时云:“十月一日年节,开封府放关扑三日,士庶自早彼此道贺。”明中叶陆容在《菽园杂记》卷五中说“京师元旦日,上自朝官,下至庶人,来往交织路途者连日,谓之‘拜年’。然士庶人各拜其亲朋多出实心。朝官来往,则多泛爱不专……”。清人顾铁卿在《清嘉录》中描绘,“男女以次拜家长毕,主者率卑幼,出谒邻族戚友,或止遣子弟代贺,谓之‘拜年’。至有终岁不相接者,此刻亦相互往拜于门……”

在古代,上层士大夫有用名帖相互投贺的风俗。宋人周辉在《清波杂志》中说:“宋元佑年间,新年贺节,往往运用佣仆持名刺代往”。其时士大夫交游广,若四处登门拜年,既消耗时间,也消耗精力,因而有些关系不大亲近的朋友就不亲身前往,而是派家丁拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长,上面写有受贺人名字、住址和恭贺言语的卡片前往代为拜年。明代人们以投谒替代拜年。明朝出色画家、诗人文征明在《拜年》诗中描绘:“不求碰头惟通谒,名纸朝来满蔽庐;我亦随人投数纸,世憎嫌简不嫌虚”。这儿所言的“名刺”和“名谒”便是如今拜年卡的来源。拜年卡用于联络感情和互致问候,既便利又有用,时至今日仍盛行不衰。

跟着年代的开展,拜年的风俗亦不断增加新的内容和形式。现如今的人们除了沿用以往拜年方法外,又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。

开门炮仗

新年早晨,开门大吉,先放爆竹,叫做"开门炮仗"。爆竹声后,碎红满地,灿若云锦,称为“满堂红”。这时满街瑞气,欢天喜地。

占卜运程

旧时中国民间以进入新正初几日的气候阴晴来占本年年景。其说始于汉东方朔的《岁占》,谓岁后八日,一日为鸡日,二日为犬,三日为猪,四日为羊,五日为牛,六日为马,七日为人,八日为谷。假如当日晴朗,则所主之物繁育,当日阴,所主之日不昌。子孙沿其习,以为初一至初十,皆以气候明亮清明,无风无雪为吉。子孙由占岁开展成一系列的祭祀、庆祝活动。有初一不杀鸡,初二不杀狗,初三不杀猪……初七不行刑的风俗。

贴画鸡

古时新年在门窗上画鸡来驱鬼魅邪气。晋朝人著的《玄中记》里讲到了前面提到的度朔山上的这只天鸡,说是当太是刚刚升起,第一道阳光照到这株大树上时,天鸡就啼鸣了。它一啼,全国的鸡就跟着叫起来了。所以新年所剪的鸡,其实便是标志着天鸡。但是古代神话中还有鸡是重明鸟变形的说法。听说尧帝时,过方的友邦上贡一种能辟邪的重明鸟,我们都欢迎重明鸟的到来,但是贡使不是年年都来,人们就刻一个木头的重明鸟,或用铜铸重明鸟放在门户,或许在门窗上画重明鸟,吓退妖魔鬼魅,使之不敢再来。因重明鸟样相似鸡,今后就逐步改为画鸡或许剪窗花贴在门窗上,也即成为后世剪纸艺术的源头。我国古代特别注重鸡,称它为"五德之禽"。《韩诗外传》说,它头上有冠,是文德;足后有距能斗,是武德;敌在前敢拼,是勇德;有食物招待同类,是仁德;守夜不失时,天明报晓,是信德。所以人们不光在过年时剪鸡,并且也把新年首日定为鸡日。

岁除守岁

岁除守岁是最重要的年俗活动之一,守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》:岁除之夜,各相与赠送,称为“馈岁”;酒食相邀,称为“别岁”;长幼聚饮,祝颂齐备,称为“分岁”;我们终夜不眠,以待天明,称曰“守岁”。

“一夜连双岁,五更分二天”,岁除之夜,全家聚会在一起,吃过年夜饭,点起蜡烛或油灯,围坐炉旁闲谈,等着辞旧迎新的时间,通宵守夜,标志着把全部邪瘟病疫照跑驱走,期待着新的一年吉利满意。这种风俗后来逐步盛行,到唐朝初期,唐太宗李世民写有“守岁”……