元宵节汉族的风俗活动

我国幅员辽阔,前史悠久,所以关于元宵节的风俗在全国各地也不尽相同,其间吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子等是元宵节几项重要民间风俗。

国学帮材料下载网

汉族风俗

张灯结彩

自从元宵张灯之俗构成今后,历朝历代都以正月十五张灯观灯为一大盛事。梁简文帝曾写过一篇《列灯赋》:“南油俱满,西漆争燃。苏征安眠,蜡出龙川。斜晖交映,影子澄鲜。”描绘了其时宫殿在元宵张灯的盛况。隋炀帝时,每年正月十五举办盛大的晚会,以款待万国宾客和使节。据《隋书·音乐志》记载:元宵庆典甚为盛大,处处张灯结彩,日夜歌舞吹打,扮演者达三万余众,吹打者达一万八千多人,戏台有八里之长,玩耍观灯的大众更是不可胜数,焚膏继晷,尽情欢喜,热烈十分。在唐代开展成为盛况空前的灯市,中唐今后,已开展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685——762)时的开元盛世,长安的灯市规划很大,燃灯五万盏,花灯花样繁多,皇帝命人做巨型的灯楼,广达20间,高150尺,金光灿烂,极为壮丽。唐代是实施宵禁的,夜晚禁鼓一响就制止出行,犯夜要受处分;唯一在上元节,皇帝特许弛禁三天,称为“放夜”。沿至宋朝,张灯由三夜延伸至五夜,灯彩以外还放烟火,扮演各种杂耍,情形愈加热烈。《东京梦华录》中记载:每当灯节,开封御街上,万盏彩灯垒成灯山,花灯烟火,金碧相射,秀丽交辉。京都少女欢欣鼓舞,万众围观。\”游人集御街两廊下,奇术异能,歌舞百戏,鳞鳞相切,乐音喧杂十余里。\”街头巷尾,茶坊酒肆灯烛齐燃,锣鼓声声,鞭炮齐鸣,百里灯光不停。

到了明代,朱元璋在金陵即位后,为使京城富贵热烈,又规则正月初八上灯,十七落灯,连张十夜,家家户户都悬挂五色灯彩,彩灯上描绘了各种人物,舞姿翩翩,鸟飞花放.龙腾鱼跃,花灯烟火照射通宵.鼓乐游乐.喧哗达旦,这是我国最长的灯节,清代,满族入主中原,宫殿不再办灯展,民间的灯展却依然壮丽。日期缩短为五天,一向延续到今日。

猜灯谜

“猜灯谜”又名“打灯谜\”,是元宵节后增的一项活动,灯谜最早是由谜语开展而来的,来源于春秋战国时期。它是一种赋有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。谜语悬之于灯,招供猜射,开端于南宋。《武林旧事·灯品》记载:\”以绢灯剪写诗词,时寓嘲笑,及画人物,藏头切口,及旧京诨语,捉弄行人。\”元宵佳节,帝城不夜,春宵赏灯之会,大众杂陈,诗谜书于灯,映于烛,列于通衢,任人猜度,所以称为\”灯谜\”。现在每当元宵节,各个当地都打出灯谜,希望能欢天喜地的,平平安安的。由于谜语能启迪才智又饶有兴趣,所以撒播过程中深受社会各阶层的欢迎。

唐宋时灯市上开端呈现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外,又增设了戏剧扮演的内容。

历代人们除游灯市外,又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等风俗,有击太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。

耍龙灯

耍龙灯,也称舞龙灯或龙舞。它的来源能够追溯上古时代。传说,早在黄帝时期,在一种《清角》的大型歌舞中,就呈现过由人扮演的龙头鸟身的形象,其后又编列了六条蛟龙相互交叉的舞蹈局面。见于文字记载的龙舞,是汉代张衡的《西京赋》,作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘。而据《隋书·音乐志》记载,隋炀帝时相似百戏中龙舞扮演的《黄龙变》也十分精彩,龙舞盛行于我国许多当地。中华民族崇尚龙,把龙作为吉利的标志。

踩高跷

踩高跷,是民间盛行的一种群众性技艺扮演。高跷本属我国古代百戏之一种,早在春秋时现已呈现。我国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇:“宋有兰子者,以技干宋元。宋元召而使见其技。

舞狮子

舞狮子是我国优异的民间艺术,每当元宵佳节或聚会庆典,民间都以狮舞前来助兴。这一风俗来源于三国时期,南北朝时开端盛行,至今已有一千多年的前史。

“舞狮子”始于魏晋,盛于唐,又称“狮子舞”、“太平乐”,一般由三人完结,二人装扮成狮子,一人充任狮头,一人充任狮身和后脚,另一人当引狮人,舞法上又有文武之分,文舞体现狮子的驯良,有抖毛、打滚等动作,武狮体现狮子的凶狠,有腾跃、蹬高、滚彩球等动作。

划旱船

划旱船,民间传说是为了留念治水有功的大禹的。划旱船也称跑旱船,便是在陆地上仿照船行功作,扮演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船,多用两片薄板,锯成船形,以竹木扎成,再蒙以彩布,套系在姑娘的腰间,如同坐于船中一样,手里拿着桨,做划行的姿态,一面跑,一面唱些当地小调,边歌边舞,这便是划旱船了。有时还还有一男人扮成坐船的船客,伙伴着扮演,则八成扮成丑角,以各种诙谐的动作来逗观众欢喜。划旱船盛行于我国许多区域。

吃元宵

“元宵”作为食物,在我国也由来已久。宋代,民间即盛行一种元宵节吃的别致食物。这种食物,最早叫“浮元子”后称“元宵”,生意人还美其名曰“元宝”。古时“元宵”价格比较贵……