阴历二月二龙昂首：熏虫、炒豆与击梁辟鼠
阴历二月二日，俗谓龙抬头，被称为青龙节或春龙节、龙头节，胶东一带多称为二月二。此刻正值惊蛰前后，春回大地，万物复苏，传说中的龙也从熟睡中醒来，所以叫“龙抬头”。
听说这个节日起源于宓羲时期，宓羲氏注重农业出产，每年阴历二月初二这一天，要亲身播种，为全国大众做典范。后来黄帝、尧、舜等相继效法。到周武王时，不只沿用了这一传统做法，还作为一项重要的国策来实施。《农政全书》中说：“二月初二日东坐兴，俗谓之上工日。”一般农家也开端试犁，海阳等地习俗，扶犁人先拜犁具，并唱喜歌：“犁破新春土，牛踩丰盈亩，春种一粒粟，秋收万颗籽。”然后牵牛到田间标志性地耕一耕。民间还有传说二月二日是土地神的生日，有些当地这天要祭土地神，也与春季出产本日开端有关。因此，最早二月二与耕耘有关，与咱们的农耕传统密切相关。龙在中国民间传说中掌管治水，水与耕耘密切相关；又由于节期在惊蛰前后，春雷响动，蛰伏蛰居的动物开端活动，一些害虫也开端萌发，所以民间又有在这一天驱虫辟邪的习俗，因此逐步演变成以驱虫灾和祈丰盈习俗为主的节日。
引龙与打灰囤
引龙，是用草木灰从村里的井边或门外一向引到自家水缸前；打灰囤，是农家早上掏出锅底的灰在门口“打灰囤”，用草灰画成各种粮囤的形状，在囤的外面还要画上梯子的形状，意思粮囤又高又满，需求踩着梯子才能取粮，以求这一年五谷丰登。有谣曰：“二月二，龙抬头，大囤满，小囤流。”
还依据气候来预卜收成，当日天晴无风叫“收囤”。莱州当地在打囤前不开鸡窝，在“囤”中心放一点玉米等粮食，用瓦片扣一扣，等太阳升起来后，再将鸡鸭等家禽放出来，依据家禽啄食的状况预卜某种粮食的收成。乳山、海阳等地还用白面或豆面做成蛇形（小龙），谓神虫，放在粮囤和面缸里，祝福米面用之不尽。叫“神虫”意味着民间对龙的一种敬畏和崇拜，“神虫”在大众口中叫来叫去就成了“剩虫”（或圣虫），与其所表达的那种期望粮食总有剩下的夸姣祈盼更显符合。
熏虫、炒豆与击梁辟鼠
乳山的农家有熏虫之说，一般是在春节的时分就把二月二要用的香和鞭炮准备好，清晨一早上来，用燃着的香在墙缝处等犄角角落简单繁殖虫鼠的当地逐一晃照一遍，或击打房梁，以求一年不受其扰。晚上也要放鞭炮。
这天比较盛行的习俗是吃炒豆，家家多炒黄豆，用糖水或盐水浸泡黄豆粒，也可参加八角、茴香、花椒等香料，晒干，炒食，叫“炒豆儿”、“糖豆儿”、“燎豆儿”或“咬虫儿”，或用面粉做成面蛋儿，形状十分像炒豆，莱阳当地叫炒“面棋”、“蜜豆”，最形象的叫法是“炒蝎子爪儿”，听说吃了炒豆，一年不被蝎子蜇。这天也有的人家爆苞米花儿吃，以示吉庆。有谣唱：“金豆开花，龙王升天，兴云布雨，五谷丰登。”听说武则天做了皇帝，惹怒了玉皇大帝，降旨龙王三年不得向人世降雨。龙王怜惜人世，违旨降下雨露。玉皇大帝便将龙王压在山底受刑，并立下石碑：“龙王降雨犯天规，当受人世千秋罪。要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。”老大众为了解救龙王，想出一个方法，家家户户炒玉米花上供。玉皇大帝认为真的是金豆开花了，就赦免了龙王。不久，人世普降春雨，这天正是二月初二。二月初二爆玉米花吃也从此成了习俗。
理发与戴龙尾、剪龙尾
旧时小孩子这天入学，谓“占鳌头”，以图吉祥。许多人喜爱在二月二这天理发，取“龙抬头”之意。
荣成当地二月二剪纸中有蛇和蟾蜍，剪蛇形剪纸贴窗上……
