端午为什么挂艾叶？
端午节信任作为我国人没有不知道的，每年的五月初五也便是我们所了解的端午节。当然童鞋们也都都知道端午节是为了留念诗人屈原，那么只要这些吗？这样可不行哦，今日小编为我们带来的是我国传统节日故事之为什么端午节要挂艾叶。
隋唐时期，端午节从风俗方式上都承继了前朝。可是，从性质上讲，本来有特定含义的节日风俗活动，到此大多演变为节日娱乐活动。“恶日”已不恶，绝处逢生，充满了节日的欢喜。唐玄宗《端午三殿宴群臣探得神字˙诗序》中记叙：皇宫端午日盛况，召来儒雅臣僚，大张筵席，“广殿肃而清气生，列树深而长风至”。
唐代民间端午风俗活动方式也相似前代。像《酉阳杂俎》就记载：“北方妇人，五日进五时图、五时花，施之帐上。是日又进龟龄缕，婉转绳结，皆为人像带之。”龟龄缕，仅仅制造上有所不同，用丝缕结成人形，更有装饰性。五时图则是五毒蛇、蝠、蜍、蜥蜴之类，是五毒图之前身，此俗一向影响到明清时期。午时花则是石榴花，五月正是榴花吐艳之时。
宋代今后，端午节许多风俗有了新变化。汉魏时以朱索、桃印施于门户，止恶气驱瘟避邪，而宋代却考究贴天师符。陈元靓《岁时广记》引《岁时杂记》云：“端午，都人画天师像以卖。”还有合泥作张天师，以艾为头，以蒜为拳，置于门户上。
到了明代，端午节又吸收了金人射柳之风俗。明永乐年间禁宫中就有剪柳之戏，剪柳即射柳，北方人还有将鹁鸪鸟藏在葫芦，悬于柳枝，弯弓射之。假如射中葫芦中，鹁鸪就飞出来，以此来定输赢。这种民间竞赛也是常在端五日举办，考其根由，正是辽金遗俗。
艾、菖蒲和蒜被称为“端午三友”。南北朝时，端午又称为“沐兰节”，荆楚一带有采艾的风俗。采艾要在鸡未鸣曾经就动身，选择最具人形的艾草带回去挂在门上，有的还将艾草扎成虎形，再张贴艾叶于其上。艾与菖蒲中含有芳香油，它们和蒜相同都有杀菌作用。端午期间，时近夏至，正是寒气暑气交互转化之时，从饮食到穿衣、举动都得留意。
宝山县有谚语道：“未吃端午粽，寒衣不行送。吃了端午粽，还要冻三冻。”古时，人们缺少科学观念，误以为疾病皆由鬼邪作怪所至，所以，端午节这天，人们以菖蒲作宝剑，以艾作鞭子，以蒜头作锤子，又称为“三种兵器”，以为能够退蛇、虫、病菌，斩除妖魔。
艾草代表招百福，是一种能够看病的药草，插在门口，可使身体健康。在我国古代就一向是药用植物，针灸里边的灸法，便是用艾草做为主要成分，……
