年三十守岁的传说

我国民间在岁除有守岁的习气。

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守岁从吃年夜饭开端,这顿年夜饭要慢慢地吃,从掌灯时分入席,有的人家一向要吃到深夜。依据宋懔《荆楚岁时记》的记载,至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。守岁的习俗,既有对如水逝去的年月含告别眷恋之情,又有对降临的新年寄以夸姣期望之意。古人有一首《守岁》诗中写道:\”相邀守岁阿戎家,蜡炬传红向碧纱;三十六旬都浪过,偏从此夜惜岁月。\”爱惜岁月是人之常情,故大诗人苏轼写下了《守岁》名句:\”下一年岂无年,心思恐蹉跎;努力尽今夕,少年犹可夸!\”由此可见岁除守岁的积极意义。 年三十守岁,俗称\”熬年\”。为什么称作\”熬年\”呢?民间生生世世流传着这么一个风趣的故事:邃古时期,有一种凶狠的怪兽,散居在深山密林中,人们管它们叫\”年\”。\”年\”的描摹狰狞,生性凶横,专食飞禽走兽、鳞介虫豸,一天换一种口味,从磕头虫一向吃到大活人,让人谈\”年\”色变。慢慢地,人们把握了\”年\”的活动规则,本来它每隔三百六十五天窜到人群聚居的当地尝一次口鲜,而且出没的时刻都是在天亮今后,比及鸡鸣拂晓,它们便回来山林中去了。算准了\”年\”的暴虐日期,男男女女便把这可怕的一夜视为关煞,称作\”年关\”,而且想出了一整套\”春节关\”的方法:每到这一天晚上,家家户户提早做好晚饭,熄火净灶,再把鸡圈牛栏悉数拴牢,然后把院子的大门封住,躲在屋里吃\”年夜饭\”–因为这顿晚餐具有凶吉未卜的意味,所以购置得很丰富,除了要全家老小围在一同用餐表明友善团圆外,还须在吃饭前先供祭先人,请求先人的神灵保佑他们平平安安地度过这一夜。吃过晚饭后,谁都不敢睡觉,挤坐在一同闲谈壮胆。 天色逐步黑了下来,\”年\”从深山老林里窜了出来,摸进人群聚居的村落。只见家家户户宅门紧锁,门前还堆着芝麻杆,街上却瞧不见一个人影儿。转了大半个晚上的\”年\”毫无所获,只好啃些芝麻杆果腹。再过些时,公鸡啼晓,这些凶横而又愚笨的怪物只得怏怏回来。熬过\”年关\”的人们欢喜不已,要感谢六合祖先的护佑,要相互恭喜没有被\”年 \”吃掉,还要翻开大门点燃鞭炮,去同邻里亲友碰头道喜……,人们碰头相互拱手作揖,恭喜道喜,幸亏没被年兽吃掉。这样过了好多年,没出什么事情,人们对年兽放松了警觉。就在有一年三十晚上,年兽忽然窜到江南的一个村子里。一村子人简直被年兽吃光了,只要一家挂红布帘、穿红衣的新婚小两口平安无事。还有几个幼稚,在院里点了一堆竹子在游玩,火光通红,竹子焚烧后\”啪啪\”地爆响,年兽转到此处,看见火光吓得掉头窜逃。尔后,人们知道年兽怕红、怕光、怕响声,每至年底岁首,家家户户就贴红纸、穿红袍、挂红灯、敲锣打鼓、点燃爆仗,这样年兽就不敢再来了。在《诗经·小雅·庭燎》篇中,就有\”庭燎之光\”的记载。所谓\”庭燎\”便是用竹竿之类制造的火炬。竹竿焚烧后,竹节里的空气胀大,竹腔爆裂,宣布噼噼啪啪的响声,这也便是\”爆仗\”的由来。但是有的当地,乡民不知年兽怕红,常常被年兽吃掉。这事后来传到天上的紫微那儿,他为了解救人们,决计消除年兽。有一年,他待年兽出来时,就用火球将它击倒,再用粗铁链将它锁在石柱上。从此,每到春节,人们总要烧香,请紫微星下界来保平安。 这种现象逐步蔚成了连绵相传的\”春节\”和\”拜年\”的习俗, \”拜年\”的习俗内容丰富,一般的次序是:\”先拜六合,次拜祖先,再拜高堂,然后出门去拜亲友友爱,亦有初一拜本家、初二拜岳家、初三拜亲属……等各种考究,直至拜到正月十五,所谓\”拜个晚年\”。