竹溪的送礼风俗
在竹溪马家坪，有一风俗，凡是一家有事，大多是红白喜事，宗族内一切可以出力出资的，都会会集一同，来帮助做好这件事的。
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什么叫红白喜事？便是活着的人就事叫红喜事 死人就事叫白喜事，由于活着的人还要好好的持续活下去。咱们把成婚叫红喜事，死人叫白喜事，合起来叫红白喜事。便是期望自己存亡都热烈啊！
当然，这仅仅把事办妥的出力出钱，不是超出自己量力而行的筹办，所以，就呈现了“因地制宜”这一说法。换一句话说，就暗刚刚把这件事办出来的做法。留意，这里是指办出来，不是办妥，不是办美丽，不是办出超水平的喜事。
乡村人有办乡村事的方法，这些要求和希望逐步在生生世世的社会历史经验中凝聚、沉淀、稳固下来，构成了相互关系应当怎么不应当怎么做的风俗标准。马家菜园子人，在长时间适应和改造环境过程中,历代沿续构成的这种风俗标准，与人们衣食住行方面的行为联络亲近，首要和谐婚丧嫁娶等方面的行为。它以心思、习气等安稳的内操控方式起作用，没有显着的外部强制力。
千里送鹅毛，礼轻情意重。送礼本是为了表达一种心意，但若是让送礼顺便上过多的名利颜色，甚至为“礼”所累，那此风仍是该狠狠地刹一刹。咱们生活在一个文明古国，礼仪之邦，千百年来，受传统思维的影响，每个人的脑子里都秉持着一种“有来不往非礼也”的思维观念。但是在请客送礼越来越变味了的今日，把社会上这股愈演愈烈的“随礼”风压下去，专一的方法便是每个人都从自己做起。不是特大的事不要请人，请人也不要滥请，不要大操大办。
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